tag:blogger.com,1999:blog-68314850393701106452024-03-12T21:42:19.986-07:00Escritoras y Creativas AfroUnknownnoreply@blogger.comBlogger55125tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-57337098310169426192014-01-21T07:43:00.001-08:002014-01-22T02:28:01.438-08:00La abuela de mi abuela<div data-configid="8220259/6424142" style="width: 525px; height: 371px;" class="issuuembed"></div><script type="text/javascript" src="//e.issuu.com/embed.js" async="true"></script>
o leer en http://issuu.com/redafuf/docs/la_abuela_de_mi_abuela_de_graciela_Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-72460017535337503122014-01-18T14:30:00.002-08:002014-01-18T14:33:41.691-08:00"Una Niña de Ayohuma mendigando en Buenos Aires". La "Negra Maria Remedios del Valle" Madre de la Patria.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/--Dc8lhhp6S8/UtsAYxJXLTI/AAAAAAAACxs/fCP5MV56XGk/s1600/Maria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/--Dc8lhhp6S8/UtsAYxJXLTI/AAAAAAAACxs/fCP5MV56XGk/s1600/Maria.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
María Remedios del Valle fue una de las llamadas «niñas de
Ayohúma», aquellas que asistieron al derrotado ejército de Manuel Belgrano en
la batalla de Ayohúma. Afrodescediente argentina, actuó como auxiliar en las
Invasiones Inglesas y tras la Revolución de Mayo acompañó como auxiliar y
combatiente al Ejército del Norte durante toda la guerra de Independencia de la
Argentina lo que le valió el tratamiento de «capitana» y de «Madre de la
Patria» y, al finalizar sus días, el rango de sargento mayor del Ejército.<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Remedios_del_Valle" target="_blank"> Wiki</a><o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
Una Niña de Ayohuma mendigando en Buenos Aires<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Deambulando por la Plaza de la Victoria, o en los atrios de
San Francisco, San Ignacio o Santo Domingo, podía verse en 1827 a una anciana
mendiga, de tez morena; al pasar a su lado, se la oía pedir limosna con voz
cascada y débil. Se alimentaba con los restos de comida y el pan que le daban
en los conventos. Llamábase esta mendiga
María Remedios del Valle. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Cierto día acertó a pasar a su lado el general Juan José
Viamonte. Este, después de mirarla detenidamente, le preguntó su nombre. Al
oírlo se volvió a sus acompañantes: “Esta es ‘La Capitana’, dijo, ‘La Madre de
la Patria’, la misma que nos acompañó al Alto Perú. Se trata de una verdadera
heroína”. Y cuántas veces la anciana había golpeado a la puerta de la casa del
general pidiendo verlo, para ser sistemáticamente despedida por los criados!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Viamonte no la olvidó. Cuando fue elegido diputado a la Sala
de Representantes presentó ante ésta, el 25 de setiembre de 1827, una solicitud
de pensión por los servicios prestados en la guerra de la Independencia”. La
Comisión de Peticiones recomendó a la Sala se aprobara el siguiente proyecto de
decreto: “Por ahora y desde esta fecha la suplicante gozará del sueldo de
Capitán de Infantería, y devuélvase el expediente para que ocurriendo al P. E.
tenga esta resolución su debido cumplimiento”. Pero la presidencia de la sala
pospuso la consideración del proyecto a la de otros asuntos que parecían más
urgentes.<br />
<a name='more'></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El 18 de febrero de 1828, Viamonte consiguió que se llevara
el proyecto a la consideración de la Legislatura. Leída que fue la solicitud,
algunos diputados pidieron mayores informes y, además, alegaron que la Sala de
Representantes de la Provincia de Buenos Aires no tenía facultad para otorgar
recompensas por servicios prestados a la Nación. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Entonces se levantó el general Viamonte y expresó: “Yo no
hubiera tomado la palabra porque me cuesta mucho trabajo hablar, si no hubiese
visto que se echan de menos documentos y datos. Yo conocí a esta mujer en el
Alto Perú y la reconozco ahora aquí, cuando vive pidiendo limosna… Esta mujer
es realmente una benemérita. Ha seguido al ejército de la Patria desde el año
1810, y no hay acción en el Perú en la que no se haya encontrado. Es bien digna
de ser atendida porque presenta su cuerpo lleno de heridas de bala, y lleno
también de las cicatrices por los azotes recibidos de los enemigos, y no se
debe permitir que deba mendigar como lo hace”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
La Sala se conmovió ante la declaración de Viamonte, y otro
diputado se alzó exclamando: “¡Esa infeliz mujer es una heroína! Y si no fuera
por su condición de humilde se habría hecho célebre en todo el mundo”. Por su
parte, el representante García Valdéz refutó la objeción sobre las atribuciones
afirmando que la Provincia pasaría por cruel e insensible si esperaba a que la
Nación se organizase para premiar esos servicios. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Entonces tomó la palabra el doctor Tomás de Anchorena, quien
había sido secretario del general Belgrano en la campaña del Alto Perú. “Esta
mujer –expresó- participaba en todas las acciones con tal valentía que era la
admiración del general, de los oficiales y de toda la tropa. Era la única
persona de su sexo a quien el riguroso Belgrano permitía seguir la campaña del
ejército, cuando eran tantas las que lo intentaban. Ella era el paño de
lágrimas, sin el menor interés, de jefes y oficiales. Todos la elogiaban por su
caridad, por los cuidados que prodigaba a los heridos y mutilados, y por su
voluntad esforzada de atender a todos los que sufrían. Su misma humildad es lo
que más la recomienda”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
La Sala resolvió reconocerle el sueldo correspondiente al
grado de Capitán de Infantería, a abonársele desde la fecha en que inició su
solicitud ante el Gobierno. Asimismo, dispuso nombrar una comisión que
redactase y publicase una biografía de “La Capitana” y diseñase los planos y
estableciese el presupuesto de un monumento que habría de erigírsele.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Pero María nunca cobró un centavo, ni tuvo biografía ni
monumento. El expediente que contiene el decreto aprobado por unanimidad quedó
sepultado en alguna pila de papeles y nunca fue despachado. La heroína siguió
mendigando y murió en la miseria.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Al menos una Niña de Ayohuma tiene nombre: María Remedios
del Valle y un rango figurativo: La Capitana. Pero, cruel destino, fue una
mendiga más en el Buenos Aires que ajeno a su entrega, le dio la espalda. Sea
este recuerdo una flor para su memoria. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Fuentes<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Boletín Güemesiano Nº 7 –
Marzo de 2006<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Efemérides – Patricios de Vuelta de Obligado<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Revista Crónica Histórica Argentina Nº 18 – Año 1968 –
“Anciana y Mendiga”<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
www.revisionistas.com.ar<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-83303927189408714922014-01-11T11:33:00.003-08:002014-01-11T11:33:19.805-08:00Giuliana di Medici afrodescendiente en el Renacimiento Europeo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://es.scribd.com/doc/198866124/Giuliana-Di-Medici" target="_blank"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-XpeY6i7lPcs/UtGbuKHNtTI/AAAAAAAACxM/n1HAewBsICA/s1600/Pontormo,_Maria_Salviati.jpg" height="320" width="254" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Maria Salvati junto a Giuliana cuando p<span style="line-height: 115%;">equeña. (Wiki) </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;"><a href="http://es.scribd.com/doc/198866124/Giuliana-Di-Medici" target="_blank">Ver texto dando click</a></span></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-91540460595040033682014-01-11T11:05:00.004-08:002014-01-11T11:05:46.372-08:00Peinado de Reyes (una forma de resistencia y comunicacion)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-S1_q2i634xE/UtGVvvuRVoI/AAAAAAAACw8/p_o9jVBqFek/s1600/Peinado+de+reinas.jpg" height="320" width="234" /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: center;">
<a href="http://es.scribd.com/doc/198860809/El-Peinado-como-manifestacion-de-resistencia-PDF" target="_blank">Leer el borrador del ensayo</a></h2>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-38355111868107889022013-12-05T10:15:00.002-08:002013-12-06T09:18:26.210-08:00DISTINCIONES Y PREMIACIONES REDAFU<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-_m85sagmrcU/UqIGzBRSJ5I/AAAAAAAACv0/a0w2l727G4E/s1600/PREMIACION+INVITACION.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="http://4.bp.blogspot.com/-_m85sagmrcU/UqIGzBRSJ5I/AAAAAAAACv0/a0w2l727G4E/s320/PREMIACION+INVITACION.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-65411581477430897012013-11-16T20:56:00.001-08:002013-11-16T20:56:14.098-08:00Memoria Viva: Historias de Mujeres Afrodescendientes del Cono Sur. compilado por Danielle Brow<iframe width="525" height="370" frameborder="0" src="//e.issuu.com/embed.html#1167932/5651457" allowfullscreen> </ iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-42621645171558637232013-11-14T16:05:00.002-08:002013-11-14T16:05:54.255-08:00El VUDU Haitiano es un Humanismo? por Claudine Michel<iframe width="525" height="253" frameborder="0" src="//e.issuu.com/embed.html#1167932/5621914" allowfullscreen> </ iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-77479874710401402152013-11-13T17:11:00.002-08:002013-11-13T17:11:59.767-08:00Presentacion del libro "Memoria Viva" compilacion de textos de mujeres afrodescendientes del Cono Sur<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-oq2er2maDVg/UoQjMpOIqnI/AAAAAAAACsI/LgqGzj3Ssmk/s1600/Libro+Historias+de+Mujeres+afro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-oq2er2maDVg/UoQjMpOIqnI/AAAAAAAACsI/LgqGzj3Ssmk/s400/Libro+Historias+de+Mujeres+afro.jpg" width="355" /></a></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-68659905443348338592013-11-12T04:32:00.000-08:002013-11-14T16:05:22.879-08:00Mujeres Afrouruguayas: Raiz y sosten de la identidad de Alejandrina Da Luz (MIDES)<iframe width="525" height="371" frameborder="0" src="//e.issuu.com/embed.html#1167932/5591424" allowfullscreen> </ iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-20939443181379658102013-11-12T04:28:00.001-08:002013-11-12T04:28:12.718-08:00Recuperando la Memoria - Karla Chagas y Natalia Stalla<iframe width="525" height="386" frameborder="0" src="//e.issuu.com/embed.html#1167932/5591350" allowfullscreen> </ iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-60695471438547529482013-11-12T03:30:00.000-08:002013-11-12T03:30:07.295-08:00El cabello afro y estilos novedosos<iframe width="525" height="263" src="//e.issuu.com/embed.html#1167932/5590677" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-29078696641927176562013-11-09T20:11:00.000-08:002013-11-09T20:11:02.834-08:00La sombra novela de Ansina del escritor Jorge Chagas 2do premio del MEC comentario de Graciela Leguizamon<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<i>Tuve el honor de leer el manuscrito de Jorge Chagas y comparto mi reflexion sobre su obra la que merecio el Segundo Lugar en los Premios que anualmente otorga el Ministerio de Educacion y Cultura de Uruguay. </i><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">“La Sombra” de J Chagas (La novela de Ansina) </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> Y Nabou guió las letras de Jorge Chagas</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"> La obra “La Sombra” de Jorge Chagas se nos presenta como un film cinematográfico en que al darle voz a Ansina, este hace una recorrida fuerte e intensa de sus vivencias durante toda su vida junto a su incansable amigo Artigas. Tenemos en Ansina una voz que tiene mucha poesía, poesía de la que muchos dudan pero en esta obra se reafirma en cierta forma junto a las inclinaciones románticas de un autor que hace que Ansina hable de sus lanceros (amigos y compañeros), de las mujeres, de su prócer Artigas y de la sociedad de la época. Jorge Chagas ha mostrado una gran sensibilidad, a través de la investigación ardua e intensa de la vida y obra de Ansina. Ansina representa un capítulo olvidado y lejano no solamente para el colectivo afro sino para todo uruguayo/a que no esté interiorizado con la historia de ese período. Ansina transmite valores y pensamientos que podemos hallar en los cuentos africanos o en filosofías como las bantú o yoruba. En cierta medida, el autor nos transmite la sensación de que en forma inconsciente o, sin reconocerlo como tal, todo un colectivo ha sido ocultado y postergado por la sociedad uruguaya. Este Ansina, como narrador protagonista, llena un hueco imprescindible de alguien que no tuvo voz en nuestra literatura e Historia. Nos encontramos ante un Ansina pensante, reflexivo, inteligente y visionario, que no era ni fue, un simple cebador de mate pasivo y espectador de hechos. Compañero a la par de un Artigas también postergado en su tiempo, nos muestra un caudillo olvidado que susurra al oído de su amigo negro en una acción intimista: ”Aún me temen, negro, aún me temen”, mientras la cámara literaria de Chagas sigue descubriendo un Ansina insospechado para muchos. Creo que al leer la obra, muchos de nosotros tendremos la sensación que escuchamos nuevamente aquellos cuentos de nuestros abuelos, que nos hablaban de guerreros valientes que parecían invencibles y a veces terribles, que parecían sacados de alguna obra de Salgari o de algún otro libro viejo, de los pocos a los que ellos accedieron. Sin embargo, hay una versión diferente de la historia que leíamos en la escuela donde nos veíamos como “negros” sumisos y temerosos, guiados por blancos valientes y aguerridos. Un Ansina que se exorciza constantemente y a la vez exorciza a su amigo Artigas y a toda su raza través de este rico diario personal que desarrolla durante toda la obra. “¡Carumbé!¡Carumbé! ¡Carumbé!” El dolor y la pena acompañaron la vida de este Ansina de Chagas, que logra a través de sus palabras transmitir lo que pudo sentir del amigo y compañero de Artigas, su par, quien fue admirado por él, un Artigas sin distancias. Encontramos también partes donde el narrador nos lleva por un laberinto de una religión que hasta hace muy poco fue socialmente despreciada y odiada, sumergida en lo más oscuro de las mentes humanas. También encontramos en este Ansina la reafirmación del nombre. Se devela el secreto del nombre equivocado de dos grandes guerreros, Manuel Ledesma y Joaquín Lencina (Ansina). La historia no es nunca el relato de los grandes pequeños guerreros, no es nunca la sumatoria de aquellos pequeños nombres de los guerreros. ¿y qué importa si es Ledesma o no? ¿ y qué importa si son negros, si los negros son todos iguales?</span><br />
<span style="font-size: large;"> Para terminar, me gustaría rescatar la parte que más me ha gustado de todo este trabajo:</span><br />
<span style="font-size: large;"> “ - Hay algo a lo que temo más que cualquier otra cosa en este mundo, negro. </span><br />
<span style="font-size: large;">Y todos los argentinos orientales deberían sentir lo mismo que yo - me dijo, una vez, mi general mientras me cebaba un mate.</span><br />
<span style="font-size: large;"> - ¿Al olvido?</span><br />
<span style="font-size: large;"> - No</span><br />
<span style="font-size: large;"> - ¿A la infamia?</span><br />
<span style="font-size: large;"> - No </span><br />
<span style="font-size: large;"> - ¿A qué le deberíamos temer, mi general? </span><br />
<span style="font-size: large;"> - A que la Historia nos describa como lo que nunca fuimos”. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"> Creo que Jorge Chagas, en esta obra, en cierta forma está dándole paz a Ansina al no permitir que la historia lo describa como lo que nunca fue. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Graciela Leguizamón</span><br />
<br />
Agradezco al Prof Lauro Marauda algunas precisiones</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-13947018697172527042013-08-05T04:30:00.000-07:002013-08-05T04:30:13.658-07:00Isabel Oronoz en Casa de Escritores<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-wFls4jLweWk/Uf-MkJ48-uI/AAAAAAAACoM/zEan66SPV1M/s1600/Invitacion+definitiva+Virginia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-wFls4jLweWk/Uf-MkJ48-uI/AAAAAAAACoM/zEan66SPV1M/s320/Invitacion+definitiva+Virginia.jpg" /></a></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-35477874129330262013-07-31T11:19:00.002-07:002013-07-31T11:19:11.208-07:00Nominacion de Consuleza y agradecmiento a Poetas del Mundo.
<div data-configid="8220259/4249969" style="width: 525px; height: 406px;" class="issuuembed"></div><script type="text/javascript" src="//e.issuu.com/embed.js" async="true"></script>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-65998016800147387342013-05-28T20:47:00.000-07:002013-05-28T20:47:00.900-07:00Libros que nos llegan de Marta Fachini de Argentina<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BU8p7Cq6PK4/UaV6Eiqo8uI/AAAAAAAACnA/nvvasiBAjyA/s1600/tapas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="http://4.bp.blogspot.com/-BU8p7Cq6PK4/UaV6Eiqo8uI/AAAAAAAACnA/nvvasiBAjyA/s320/tapas.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-k4qkNAud_VI/UaV5wk7cWqI/AAAAAAAACm4/rr74nAZsmHY/s1600/invitacionlibro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-k4qkNAud_VI/UaV5wk7cWqI/AAAAAAAACm4/rr74nAZsmHY/s1600/invitacionlibro.jpg" /></a></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-9917035354820638432013-05-16T15:51:00.001-07:002013-05-16T15:51:54.443-07:00Del Delantal a la Pluma por Graciela Leguizamón<p style=" margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block;"> <a title="View Del delantal a la pluma por Graciela Leguizamón on Scribd" href="http://es.scribd.com/doc/141969565/Del-delantal-a-la-pluma-por-Graciela-Leguizamon" style="text-decoration: underline;" >Del delantal a la pluma por Graciela Leguizamón</a> by <a title="View Graciela Leguizamon's profile on Scribd" href="http://es.scribd.com/gloo" style="text-decoration: underline;" >Graciela Leguizamon</a></p><iframe class="scribd_iframe_embed" src="http://www.scribd.com/embeds/141969565/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-pfuyoaix85w4j1ijkg0" data-auto-height="false" data-aspect-ratio="0.772922022279349" scrolling="no" id="doc_41706" width="100%" height="600" frameborder="0"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-76782701914052704232013-05-02T14:47:00.003-07:002013-05-02T14:47:47.550-07:00Las vestimentas africanas.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<h2 style="text-align: left;">
<span style="font-family: ff1, Times New Roman, Times, serif; font-size: large;"><span style="line-height: 143.99305725097656px; white-space: nowrap;"><i>"El que controla el pasado controla el futuro; y el que controla el presente controla el pasado"</i></span></span></h2>
</div>
<p style=" margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block;"> <a title="View Las Indumentarias Africanas on Scribd" href="http://es.scribd.com/doc/139141271/Las-Indumentarias-Africanas" style="text-decoration: underline;" >Las Indumentarias Africanas</a> by <a title="View gloo's profile on Scribd" href="http://es.scribd.com/gloo" style="text-decoration: underline;" >gloo</a></p><iframe class="scribd_iframe_embed" src="http://www.scribd.com/embeds/139141271/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-r09zkh3o0oa3qy4qwo4" data-auto-height="false" data-aspect-ratio="0.772922022279349" scrolling="no" id="doc_73417" width="100%" height="600" frameborder="0"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-90541357245527463672013-02-13T09:52:00.005-08:002013-02-13T09:53:08.953-08:00Rosa Parks, la mujer sentada que puso de pie a los Estados Unidos <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-SEnwfST7sX0/URvS3a4FRyI/AAAAAAAACIk/JfIcOeYu4u8/s1600/Rosa_Parks_CLAIMA20130211_0140_14.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="179" src="http://1.bp.blogspot.com/-SEnwfST7sX0/URvS3a4FRyI/AAAAAAAACIk/JfIcOeYu4u8/s320/Rosa_Parks_CLAIMA20130211_0140_14.jpg" width="320" /></a></div>
<h3 style="text-align: left;">
A veces los actos históricos se elaboran a partir de personajes simples y en su vida cotidiana.</h3>
<br />
Se cumplio el 4 de febrero el centenario de la militante cuyo gesto de negarse a ceder el
asiento del colectivo a los blancos se convirtió en símbolo de la
desobediencia civil en los Estados Unidos.<br />
<br />
Si bien Rosa Parks no fue la única ni primera en negarse a "ceder su asiento en un colectivo de Montgomery, ciudad regida por las leyes segregacionistas conocidas como Jim Crow. Ya existía una larga historia de resistencia en Alabama y ella conocía los riesgos, sobre todo desde que uno de sus vecinos había sido golpeado a muerte por el mismo gesto. Pero ese 1 de diciembre de 1955 Parks no se había sentado en la parte “blanca” (delantera) del colectivo número 2857, sino en la parte del medio. Mientras atravesaba la Cleveland Avenue, fue el chófer, James Blake, quien le exigió que ceda su asiento, amenazándola con llamar a la policía si volvía a negarse –a lo que ella respondió: “hágalo entonces”. La llevaron detenida.<br />
Su esposo y algunos amigos juntaron los 15 dólares de la multa para sacarla de la cárcel. Durante esa noche, se imprimieron 35.000 panfletos y se organizó en Montgomery el boicot que debía durar un día, mientras Parks declaraba ante los Tribunales. Como líder de la acción se designó a un joven pastor de 26 años, recién llegado a la iglesia bautista de Montgomery: el entonces desconocido Martin Luther King.<br />
Gran admiradora de Malcolm X, Parks continuó su militancia durante décadas contra la segregación racial y la Guerra en Vietnam. Incansable, la mujer que siempre quiso mantener el perfil bajo fue, sin embargo la primera mujer afroamericana en ser velada en el Capitolio, en octubre de 2005.<br />
<br />
Hace pocos días, a propósito de su centenario, se emitió en Estados Unidos un timbre postal a la efigie de Rosa Parks, llamada “Rosa Parks Forever”. Otro signo del reconocimiento público hacia uno de los símbolos de la desobediencia civil y la lucha por la igualdad". <br />
<br />
Fuente http://www.revistaenie.clarin.com 11/02/2013.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-89970626231284354222012-12-28T21:40:00.001-08:002012-12-28T21:40:29.088-08:00Virginia Brindis de Sala tiene su sello postal<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
"<span style="font-family: verdana, helvetica, sans-serif;">... un
sello postal, además de una pequeña obra de arte, es un embajador que
trasciende fronteras y que, por lo tanto, hace reconocer fuera de
nuestro país a quiénes son las personalidades que lo construyeron”. Solange Moreira</span><br />
<span style="font-family: verdana, helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-VKwAnp0gbdE/UN6CIfQJ8HI/AAAAAAAACH8/NAbMNx9IBYE/s1600/12-10-31-virginia-brindis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-VKwAnp0gbdE/UN6CIfQJ8HI/AAAAAAAACH8/NAbMNx9IBYE/s320/12-10-31-virginia-brindis.jpg" width="233" /></a></div>
<span style="font-family: verdana, helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: verdana, helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-86879320495405762792012-12-28T21:30:00.002-08:002012-12-28T21:30:48.527-08:00"Rita Montero. Memorias de piel morena. Una afroargentina en el espectáculo"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-QKre-nMkLFo/UN5_8HtQmTI/AAAAAAAACHs/ltVuPYa012c/s1600/Rita+Montero+libro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-QKre-nMkLFo/UN5_8HtQmTI/AAAAAAAACHs/ltVuPYa012c/s320/Rita+Montero+libro.jpg" width="219" /></a></div>
Libro de Rita Montero y Pablo N. Cirio
"Rita Montero. Memorias de piel morena. Una afroargentina en el espectáculo" ibro de memorias de 238 páginas, con 76 ilustraciones y un poster desplegable con us árbol genealógico.
Pueden adquirir el libro escribiendo al correo electronico de Pablo Norberto Cirio <pcirio fibertel.com.ar="fibertel.com.ar"></pcirio></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-64735153478814101662012-12-26T06:33:00.001-08:002012-12-26T06:35:00.230-08:00Premiacion 2012 - REDAFU el 29 de diciembre <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-coXF3YHsi7I/UNsKiHPsrrI/AAAAAAAACFw/R9F0TuKPN8E/s1600/Premiaci%C3%B3n+2012+redafu+para+envios.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="308" src="http://3.bp.blogspot.com/-coXF3YHsi7I/UNsKiHPsrrI/AAAAAAAACFw/R9F0TuKPN8E/s400/Premiaci%C3%B3n+2012+redafu+para+envios.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-78855488150070079732012-09-25T12:43:00.001-07:002012-09-25T12:43:18.684-07:00Shirley Campbell Barr en Uruguay<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
La emblemática escritora, poeta, activista e investigadora Shirley Campbell Barr es invitada especial en las Jornadas de Literatura y Arte Afro. en Maldonado, Uruguay<br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Convocada por el CERP de Maldonado (Uruguay) y REDAFU la escritora Shirley Campbell Barr llega a Montevideo, con el apoyo de la Direccion de la Unidad Etnico Racial del Ministerio de Relaciones Exteriores de Uruguay y el Departamento de Mujeres Afrodescendientes del Ministerio de Desarrollo Social. La ilustre escritora es invitada de honor en las Primeras Jornadas de Literatura y Arte Afro organizadas por CERP, Intendencia y Casa de la Cultura de Maldonado que se desarrollarán desde el día 27 al 28 del corriente.</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ID8TTYmBy64/UGIJJvEYfbI/AAAAAAAABMo/mgUViHmLFtA/s1600/jornadas-de-literatura-de-muj-afro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-ID8TTYmBy64/UGIJJvEYfbI/AAAAAAAABMo/mgUViHmLFtA/s320/jornadas-de-literatura-de-muj-afro.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-57094418407492815172012-08-09T07:12:00.002-07:002012-08-09T07:12:38.010-07:00Declaración de la Asamblea del Cono Sur - MAAD<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://docs.google.com/open?id=1QmecWnfWroyKISysJ-Nd5yp1FAUCOxUx3s2RXOgCmGs_vorsI8gaYAq4XUvf">Declaracion de la Asamblea del Cono Sur - MAAD</a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-npIYTF5DI7c/UCPEJa6Tt_I/AAAAAAAABLc/ZNXVkfuKZa0/s1600/asamblea.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-npIYTF5DI7c/UCPEJa6Tt_I/AAAAAAAABLc/ZNXVkfuKZa0/s400/asamblea.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
Pueden visitar en este link el documento emitido - <a href="https://docs.google.com/open?id=1QmecWnfWroyKISysJ-Nd5yp1FAUCOxUx3s2RXOgCmGs_vorsI8gaYAq4XUvf" target="_blank">Aqui</a></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-26288752810365333292012-07-26T09:24:00.001-07:002012-07-26T09:28:50.377-07:00Plumas en alquiler (Wole Soyinka, Nigeria)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/WIPSwyCvcC0" width="420"></iframe><br />
<br />
"La Pluma puede forjar senderos como arados
con palabras del arado y la espada.
Y la pluma consagra, y la pluma desenmascara las mentiras
de las vanas teologias,
la pluma entroniza los reclamos mañosos del poder,recomienda como de origen divino
espacios disputados.
La pluma resulta ser poderoso oido de las espadas.Lengua que glorifica hechos sangrientos, que saquea con tunicas venerables de epicas hazañas.
La pluma puede hundirse en el tintero y salir goteando sangre.
Piedras preciosas adornan sus lenguas de rutina, de hipocresia, de conjuro esteril.
Muestrenme las camas de agua en que se acuestan, saquen el tapon, y preguntense porque el flujo es rojo oscuro y espeso y con grumos.
Eternamente en enjambres como langostas con mentiras y moscas, consortes sacados de negras orgias de plumas conmemorativas.
Larga es la linea, de las grandes seducciones.
Atraccion del ocio en nuestra tribu ajedrezada de poetas orales ambulantes hasta la pluma y el computador portatil.
Hemos llegado a conocer algunas.Sirvieron.
Y fueron servidas a su turno.
Algunas creyeron y otras vendieron sus almas en un mundo de ensueños.
Pero ambas, estaban inmunizadas contra el testamento de los ojos, y los oidos, el hedor y la culpa del poder y la anomia de la lluvia que se vuelve roja, de la plaga de langostas, la muerte de los primogenitos,los siete años de escasez y otra vez de nuevo
el octavo, y luego la secuencia circular,
de la muerte y la carencia.
Una promesa no ganada o dada. No es para que la rediman los mortales.
Pero Dios decreto que el fin multiplicara los medios.
Curtida en la espera la pluma escribe: Nosotros tambien servimos."</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6831485039370110645.post-9162745137964185642012-07-25T08:30:00.002-07:002012-07-25T08:30:44.008-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: left;">
Feliz Dia Mujer Afrodescendiente!</h2>
<h3 style="text-align: left;">
seguimos en la senda desde el silencio reflexivo o la palabra empoderandonos</h3>
</div>Unknownnoreply@blogger.com0